先仕而后救其国其民。国强而为诸侯伯，尊王攘夷，续齐桓霸业，盟约而止戈。
”司徒博彦言道。“肉食者鄙，非不愿也，而不能也。”墨翟原有所待，闻其言语，
复更落寞。"择贤君国，从贤者仕，进则中原大同，退则救民一国。今之诸国，以力为王，
以强欺弱，谓之曰雄；然贰百年前，古之众国，以礼为王。尊礼、扶危、济困，谓之曰伯。
若巨子早生贰佰年，以宋之亲亲我我，定能效目夷（子鱼）祖之贤德，有报国民。
”不待墨翟有言，司徒博彦复言道：“另言救民，古为上而今为下，譬如河川，
救古则古今兼得利，自胜于独今。"“果如是，何往之？”墨翟思索，有所意动。
“区区有术法，可复刻巨子魂魄，带巨子遨游异世而不碍本身。”闻得复刻魂魄，不及本身，
墨翟略有失望，然听闻复刻魂魄之事，大感兴趣，问道：“所谓复刻，何以为之？
吾尝闻光影复刻，木工复刻，美金复刻，魂魄焉能复刻？物可世存其贰，魂魄亦可乎？
”“复刻之魂魄，如日晷之影，不独存，不长存，处以异世，当期而逝，不得再返，
无碍本身。”“奇哉，或可试之。果能异世而救民，虽吾不知亦喜也。”墨翟兴趣不减。
“既如此，司徒博彦拜谢巨子，待得今晚歇息，吾施法取之，巨子自明。”待得当晚，
悔梦珠之第四颗，亮光而定墨翟，分身出。其间，墨翟盯视，目不转睛，待得分身出，
脸色有变而举珠视之，摩挲良久，终未有所得；复观分身，同形而举止异，
举光察之深浅内容，指触而验其发肤疼痛，询问而检验其应答逻辑，啧啧称奇，夜半而未止，
扯司徒博彦而欲究其理。既夫子和墨子皆遂，司徒博彦拜别墨翟而返。三人见于偏殿。
司徒博彦本欲介绍二者，墨翟见夫子而愕然，继而拜在，说道：“墨翟见过夫子”。
夫子回礼，不识其人，转视司徒博彦。墨翟回道：“后进墨翟尝于鲁学儒，得见夫子画像，
故而能识夫子，鄙人周敬王四十年生人，彼时夫子已归养于鲁，教学子弟。
”司徒博彦道：“夫...